Lo sfondo simbolico
dei comportamenti adolescenziali
a rischio
Daniele La
Barbera, Rosalia Catania, Cattedra
di Psicologia Clinica
dell’Università degli Studi di Palermo
L’adolescente è un
omicida indeciso che non sempre porta a fine l'assassinio del suo acerrimo
bruco (Flavio Fazzini)
- L’adolescenza tra espansione e contrazione
Il percorso di vita, eterno e immodificato, come il sole nel suo cammino secondo la nota e poetica metafora usata da Jung (1931), sembra ripetersi e rinnovarsi nella vita di ciascuno di noi : nel suo viaggio dall’alba al tramonto, l’uomo nasce nell’entusiasmo, nell’energia e nell’ardore. Vissuta l’infanzia, ciascuno si affaccia al mondo dotato di questo ancestrale bagaglio, desiderando di essere, o forse di “saper essere”, finalmente libero di “espandersi”, finalmente lontano da tutti i condizionamenti.
- La passione per il rischio tra le certezze del terzo millennio
Per i due milioni di adolescenti
italiani una notte su dieci finisce in tragedia, ma si tratta solo della punta di un iceberg sommerso,
fatto di terribili giochi di morte: tutti i giovani del mondo occidentale
sembrano uniti in questa paradossale lotta ‘contro’ la vita: gli spagnoli
fumano spregiudicatamente una sigaretta seduti sui fili dell’alta tensione,
i ‘traceur’ saltano temerariamente tra i 
tetti
della metropoli parigina, mentre i tean-agers americani sono noti per la
disinvolta pratica del surf sui tetti dei treni in corsa. Gli italiani svendono
più spesso la loro 
vita
con la velocità, percorrendo l’autostrada in controsenso con l’acceleratore
a tavoletta e a fari spenti o correndo a bordo di motorini truccati, senza
luci, senza casco. Sembrerebbe quasi di ripercorrere le avventure dell’Uomo
ragno o di vedere in carne ed ossa il mitico Rambo, se dietro la rigida maschera
dietro cui si nascondono non apparissero volti spaventosamente fragili e
soli (Vegetti Finzi, 2000). Nell’attuale collasso delle strutture simboliche
individuali e collettive, l’adolescente cerca di colmare il disorientamento
valoriale e la mancanza di significati esistenziali della società attuale.
- L’ambivalenza adolescenziale tra onnipotenza, istinto e desiderio di legittimazione
Dalle gare Pitiche in onore di Apollo, al rituale dell’arkteia delle seguaci di Afrodite, continuando con le gesta avventurose di Ermes, o alle oscenità di Dioniso, il più giovane degli dei, i giovani di ogni tempo, animati da vissuti contradditori, si sono nei secoli sottoposti a prove estreme. Anzi, il loro superamento, nel linguaggio simbolico che spesso sta alla base di usanze e tradizioni, ha rappresentato la prova inconfutabile che l’infanzia, con i suoi limiti e le sue incertezze, sia stata realmente superata.
La nuova mitologia del rischio ha sostituito gli antichi rituali di iniziazione, con una grande differenza: se in passato i miti servivano per in-segnare (ossia per trasmettere codici e valori), questa nuova mitologia non fornisce alcun insegnamento, anzi: sorge in luogo del non insegnamento, in una società quale la nostra in cui il mondo adulto ha smarrito il suo ruolo strutturante e fondamentale e in cui la necessaria mediazione pedagogica e istituzionale ha spesso difficoltà ad affermarsi. Come detto da Risè (1993): "il maschio post-moderno è il primo, in tutta la storia maschile, al quale nessun padre, nessun istruttore, iniziatore abbia insegnato che cosa fa un maschio".